展讯 | 在山间 —— 白联晟 任剑 王凯绘画作品展

展览名称：在山间 —— 白联晟 任剑 王凯绘画作品展

展览时间：2023年7月6日——20日

开幕时间：2023年7月6日 16:30

展览地点：河北美术馆学术报告厅1楼展厅

主办单位：河北美术馆、河北师范大学美术与设计学院

前   言

文／任剑

中国古代画家大多喜欢山，他们认为只要走进了山林，便能逃离世俗喧嚣的袭扰，进入那个超然自得的精神家园。

眼前的一山一水、一草一木都被寄托了宗教般的情感，古人称之为“道”。“千尺浪 四鳃鲈，詩桶相对酒葫芦，”隐匿山林也好，寄情山水也罢，隐的住人，藏不住心，生存、修行、悟道，一切都将在山水间完成生命与宇宙的对话。

对于西方画家来说山也是同样重要的描绘对象。透过法国画家塞尚的窗户便可看到远处的圣维克多山，塞尚为此画了大大小小70多幅作品，尤其在他近乎与世隔绝的晚年，似乎圣维克多山对他有着更加特殊的意义。1906年的秋天，塞尚病倒在圣维克多山写生途中，没过多久便悄然离世……如果说塞尚是西方现代艺术之父，那圣维克多山便是塞尚生命的摇篮。从如梦似幻的表面真实到内在的本质与几何抽象，塞尚把转瞬即逝的浪漫变为了永恒。1958年，在塞尚死后52年，毕加索买下了圣维克多山及周边1000公顷土地向心中的“父亲”致敬。从此，圣维克多山成为了西方艺术伟大的丰碑。

一直以来，我们都认为中西方对于山与自然的理解存在着巨大的差异，我们更愿意相信中国人才是天人合一、万物共存的精神典范。这与古希腊悲剧精神的西方确实不尽相同。古代中国人更愿意在山水之间表达物我两忘的理想与美好，山间有归鸟，山间有自在，山间即是桃花源，山间就是文人的贪婪与奢望……

老年残弱的宗炳卧以游之，澄怀观道，静照忘求，仅靠清澈的内心和纯粹的想象去体会屋内墙上被“道”净化了的山林……

这是山水精神之道，也是生活智慧之道。

希望我们还能找到古人可居可游的山林与精神家园，还能有同样的勇气与智慧去面对今天多元变幻的世界。告别清高孤傲、壮志凌云的少年，留下不再青春的岁月与未来脚下的路。幸运的我们都熬过了三年疫情并遇到了最朴素的友情，所以有了今天大家共同的“在山间”。

“在山间＂是友人共赴的使命。

“在山间”是一次想象之外的旅程。

希望我们能在山间遇见想象中的古人。

希望我们能在山间遇见另一个想象不到的自己。

白联晟 

河北师范大学美术与设计学院教授，硕士生导师，中国画系主任。河北师范大学中国画艺术研究所副所长， 中国美术家协会会员，北京大学贾又福艺术研究会理事，中央美术学院贾又福高级课程班任课教师，河北省画院中国画院研究员，河北省中国画研究会副会长，河北省美术教育学会副会长。 

《嶂岩丹霞》  72x145cm  皮纸水墨设色  2022

山之面目

文 /白联晟

历史上，太行山在被不同思想、文化、修养、人格化了的文人们关照下，被赋予了风格各异的姿态、表情和审美发端。

而今，我们除了领略其大美雄浑、重构其中国精神，是否还要立足于时代特征中、多元化审美环境下，对艺术家提出更具多维度，更具艺术家本真关切与审美要求呢？

答案是肯定的！可归结成一“真”字。

而同对庐山，苏轼眼中若识真山面目，须出离山中；而在方岳那里，却借“一溪明月冷於冰”直入庐山真境，细品并无分别。进山时，“却顾所来径”；出山时，不舍大山影。这来与去皆是关照：观瞻的是真切自然，照映的是自我真心。

走出大山，进入城市，岂不是别此山又入彼山？！

“真我”与山之“真面目”情境交融，亦无分别。

任剑 

1971 生于内蒙古包头市，2002 硕士毕业于天津美术学院油画系，任教于河北师范大学美术与设计学院油画系，油画系主任，硕士生导师，河北师范大学当代美术研究所副所长，全国高等美术教育学会理事。

《和风景》  40*40cm 布面油画  2023

和风景

文/任剑

风景绘画本身是一个古老的绘画题材和表现手段，在当代艺术视角下，一般的风景绘画在观念和语言上很难直接表现当下人与社会的问题，这让我开始思考风景绘画存在的意义，所以有了《和风景》系列，2015年至今一直在延续……

“和”在中国人的心目中就是宇宙万物和谐共生，“和风景”就是让自己和风景在一起，听从内心的声音，用冷静而平和的方式去传达一种隐匿的力量。在自然之中寻找非自然的镜像，让风景更具有形而上学的意义，从而触及个人生活及社会文化的反思。

《和风景》就是和风景在一起寻觅人文经典的当下视角，平静的看待生活，冷静的看待自己。

王凯

1980年生于山东胶州，2003年毕业于中央美术学院油画系。现为河北师范大学美术与设计学院副教授，硕士生导师，美术教育系主任。中国美术家协会会员，民革河北省中山书画院执行院长，河北师范大学当代美术研究所秘书长。

《来自我山》  60*75cm  画布丙烯综合材料  2023

来自我山

文/王凯

我喜欢山，登过一些无名的山，在论坛里欣赏过驴友们攀登的山。总觉得山的“高度”一方面是海拔，更重要的是神秘的程度，如入无人之境便有巅峰体验。

面对自然，面对人群，平等的沟通方式会很舒服。感知万物，来去从容，也不必见山就拜，闻山就登。

画的是山，很容易使人简单的理解成对崇高的景仰。而这些关于山的绘画，这些绘画中的山，来自我山。其实，这只是我理解的山，取舍的山而已。出山，也有此意，远离对制高点的集体崇敬。毕竟“高山仰止，景行行止”最初在诗经中也只是美好的场景描述。